旅行旅途

被道教选中的山,果然是仙山

caicai / Feb 07, 2017 / 次关注 /
听说过东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,在徽州的深处,黄山的南邻,还有一座鲜为人知的齐云山,来之前,我还真不知道它与道教有关。 齐云山/图文:南麂土著 古徽州山岳起伏,河川交错,地势由高到低向东南倾斜,沿着横江一直向西,山峦逐渐苍翠,民居灰白参差,自然生态跃然眼前。黄山和齐云山之间,夹着一个休宁县,文风鼎盛,宋、元、明、清共出了19位文武状元,2996位举人,被誉为中国第一状元县。 岩前镇/图文:南麂土著 齐云山下的岩前镇依江而筑,一座“登封桥”横跨横江之上,为古时登齐云山的必经之路,由明万历十五年徽州知府古之贤倡建,距今约500年历史。
据悉桥成之日,古知府正主持庆典,朝廷使者驿书恰至,把升古之贤为广东按察司副使。休宁县民感其德政,祝古之贤被封大官,步步登高,便将该桥取名为“登封桥”。
登封桥/图文:南麂土著 后来桥被洪水冲毁,黟县西递徽商胡学梓又出资重建,可惜桥上原有的亭、庙,皆被运动所毁。如今横江流水,登封青石幽幽,走一走,寻觅岁月的另一头。 登封桥/图文:南麂土著 以前上山要爬2小时的陡峭山路,现在建了索道,直接穿越横江和山脊,方便了游客上山。一座挂满福带的石桥,证明你已进入齐云山。 齐云山/图文:南麂土著 峭岩绝壁的丹霞地貌绿荫环绕,无数洞窟和石刻构成一方神秘的天坑,是道教的理想修炼地。道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。 齐云山/图文:南麂土著 民间宗教最初基本上由道教演化而来,明朝道教的神仙信仰、伦理道德、科仪方术深入了民众的日常生活,供奉老君、玉帝、真武、三官、文昌、关帝、娘娘、城隍、土地等神仙的宫观祠庙至今仍然星罗棋布于城镇街巷、乡村田野。 齐云山/图文:南麂土著 迎面一个大写的“寿”字,似乎在昭示道教追求长生不死、得道成仙、济世救人的宗旨。 齐云山/图文:南麂土著 进入齐云山山门有三个天门,二天门如一道雄关,可有一夫当关万夫莫开之势。 齐云山/图文:南麂土著 齐云山古称“白岳”,道教香火盛于明代,供奉北方真武大帝,因山势灵秀一直来香火兴旺,居民和道人开始聚集。 齐云山/图文:南麂土著 山门内只有一条街,位于山腰之上,绕山峡谷而布,街旁峡谷幽深,成弯月形,称为月华街。早晚雨后常有云雾环绕,风轻云淡,若隐若现,宛若天上的一条街市。 齐云山/图文:南麂土著 街上现有古道房7、8座,更有古朴简约的徽派民居,高低陡峭的山谷岩壁上,随山势而拾级,与宫观、院房交织而建,相应成趣,营造出玲珑精致的粉墙黛瓦。 齐云山月华街/图文:南麂土著 整条街高低起伏, 遇到狭窄处还要砌上护栏。 齐云山月华街/图文:南麂土著 香客、游人常借宿就餐于民宅或农家乐,甚是清幽。你可以隐约感受到徽州山区民族的淡然与道教圣地的灵气。 齐云山月华街/图文:南麂土著 民居建筑民道合一,玲珑精致,仿若神仙鬼怪故事里的场景。 齐云山月华街/图文:南麂土著 这个葫芦门常常被齐云山用于形象代言,通过这个门,历代高道曾经修炼之处。 齐云山月华街/图文:南麂土著 入夜,磨光的街石发着青光,随处充满着灵幻与仙气。 齐云山月华街/图文:南麂土著 我选择了天街尽头最红的一座百年老宅,街道窄得只能一人通过,外侧就是悬崖。但视野开阔,明早可以看云海。 齐云山月华街/图文:南麂土著 果然,第二天清晨流云在日光的温暖下开始堆积,瞬间缠绕山谷,似有一种神秘的力量在发功。 齐云山/图文:南麂土著 此时居高临下,群山旖旎,清风徐来,齐云山仿佛吸天地之灵气,如幻似仙。眺望横江沿岸依稀的乡村阡陌,阅尽苍生的感慨涌上心头,在此修炼、养生,再好不过了。 齐云山/图文:南麂土著
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